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🤔 Immaculée conception

Immaculée conception est une oeuvre attribuée à Bellegambe Jean (1470?-1534?), référencée 06190022562 et conservée ou signalée à Douai ; musée de la Chartreuse. Cette fiche rassemble les informations de la base Joconde, les images disponibles, l'analyse et les autres tableaux de l'artiste.

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Date 16e siècle (2e quart)
Dimensions Hauteur des volets en cm 333 ; Largeur des volets en cm 113 ; Profondeur en cm. 6
Référence 06190022562

triptyque (2, volet d'un polyptyque) bois;peinture à l'huile (latin, Latin), À gauche : Inscriptions (face interne). Volet gauche. Sur le phylactère de saint Jean Chrysostome, si caro v(irginis) pars est cu(m) c(hris)to et caro c(h)r(sit)i est pars cum vi(r)gi(n)e quo(modo) illud sacru(m) de quo c(h)r(ist)us carnem et natura(m) humana(m) assu(m)psit tradidit corruptioni – Jo Chrisosto, traduction : Si la chair de la Vierge est partagée avec le Christ et si la chair du Christ est partagée avec la Vierge, comment livrer à la corruption ce mystère sacré (?) par lequel le Christ a assumé la chair et la nature humaine ? – Jean Chrysostome ; (latin, Latin), À gauche : Inscriptions (face interne).Volet gauche sur le phylactère de saint Jérôme, In aula virginali et nulla sorde maculata de spiritu / sancto est sermo conceptus. Hieronim. sup. da. 9° c., traduction : Le Verbe a été conçu du Saint-Esprit dans la cour virginale et indemne de toute souillure. Jérôme ; (latin, Latin), À gauche : Inscription (face interne).Volet gauche sur les pages du livre de saint Ambroise, Ambros…/ In omel…/ de cauru(m) (?) / …/ de in(no)c(uo) (?) grege / sancta et imma/culata illa intac/ta ovis processit / mar(ia) qui nobis purpureu(m)/ .. agnu(m) j(e)sum / c(h)r(istu)m generavit, traduction : Saint Ambroise, dans l’homélie (…). Elle est issue d’un troupeau innocent, Marie, cette brebis sans tache, sainte et immaculée, qui conçut pour nous l’agneau éclatant, Jésus Christ ; (latin, Latin), À gauche : Inscription (face interne).Volet gauche sur le phylactère de saint Augustin, p(ro)pt(er) honore(m) d(om)in(i) cu(m) de p(ec)c(a)tis ag(itu)r de (mariae) vir(gi)/ni nulla(m) prorsus inte(n)do habere qu(a)estione(m) / de natura et gr(aci)a, traduction : Pour l’honneur du Seigneur, quand il s’agit du péché, je veux qu’il ne soit nullement question de la Vierge Marie ; (latin, Latin), À gauche : Inscription (face interne).Volet gauche sur le cartouche, au-dessus de la tête du pape, Mater dei virgo gloriosa a p(ecca)to orig(ina)li semp(er) (fuit praeservata), La glorieuse Vierge, mère de Dieu, fut toujours préservée du péché originel ; (latin, Latin), À droite : Volet droit. Sur la tablette tenue par l’ange, Bernar. Sup. Miss. Omel(ia) 2a par.fi. Si criminu(m) imma/nitate turbatus con/(scien)tiae f(o)editate confus(us)/ judicii horrore p(er)ter(ri)/tus baratro i(n)cipias ab/sorberi tristiti(a)e despera/tionisque abysso co(n)fu(n)di/ cogita m(ar)iam i(n) periculi(s)/ i(n) augusti(is) i(n) reb(us) dubiis/ invoca mariam, traduction : Si, troublé par l’énormité de tes fautes, accablé par la souillure de ta conscience, épouvanté par l’horreur du jugement, tu commences à sombrer dans le gouffre de la tristesse et dans l’abîme du désespoir, pense à Marie. Dans les dangers, les angoisses, les doutes, invoque Marie ; (latin, Latin), À droite : volet droit, sur le phylactère, déployé derrière la tête du franciscain, et servi mei puritatis tu(a)e/ ortum sacratissimum venera(n)/tes virgo gloriosissima / civitatem hanc sancta(m) haereditabunt electi mei, traduction : et, tandis que mes serviteurs adoreront le jardin très sacré de ta pureté, Vierge très glorieuse, mes élus hériteront de cette cité sainte ; (latin, Latin), À droite : volet droit, sur le phylactère accroché au bâton du dominicain, Talis fuit puritas beat(a)e virginis mari(a)e / q(uae) a peccato originali fuit immunis. Thomas de Aqui. 1. sen. d. 44. q. 3, traduction : La Vierge Marie était si pure qu’elle fut indemne du péché originel. Thomas d’Aquin, Commentum in lib. I Sententiarum, 1, dist. 44, q. 1, art. 3, ad tertium ; (latin, Latin), À droite : volet droit sur les pages du livre tenu par saint Bonaventure, l’inscription aujourd’hui illisible comportait autrefois le mot, seraphicus ; (latin, Latin), À droite : volet droit sur le phylactère de Pierre Lombard, Caro qua(m) deus ex v(irgine) m(aria) beata dignitatus est / sine vitio co(nc)epta est et sine p(e)c(ca)to nata est. Petr. Lombard. 3. Sen. di. 3. C° 2°, traduction : La chair issue de la bienheureuse Vierge Marie que Dieu a jugée digne (de lui) a été conçue sans défaut et est née sans péché ; (latin, Latin), À droite : volet droit sur le feuillet suspendu au pilier, (D.) Scot…3. Sen. di. 3e q. 1a et. 18. / Potuit deus / facere quod glo/riosa virgo maria nu(n)q(uam) / fuit in pec/cato origi/nali et quod/ potuit fecit, traduction : Jean Duns Scot, Lib. III Sententiarum, dist. 3, q. 1 et 18. Dieu a pu faire que la glorieuse Vierge Marie ne fût jamais soumise au péché originel et ce qu’il a pu (faire), il l’a fait ; (latin, Latin), À droite : volet droit sur le cartouche suspendu à l’arc, S(ancta) Virgo ma(ria) mater d(o)m(ini) / per nullu(m) carnal(i)ta(ti)s v(in)c(u)l(um) in nomine / tu(o) originali culp(a)e subjecta fuit, traduction : En ton nom, la sainte Vierge Marie, mère de Dieu, ne fut soumise par aucun lien charnel au péché originel ; (latin, Latin), À droite : volet droit sur l’arc, au-dessus du cartouche, facultas theologiae parisien(sis), traduction : Faculté de théologie de Paris / Période de création : 16e siècle (2e quart) / deux
Ancienne appartenance : Collection privée, Couvent Des Récollets-Wallons, Douai, 1526, Douai (donation après commande par Jean Pottier et Marguerite Muret) ; Fonds Ancien Du Musée De Douai
Bibliographie : CAHIER Auguste : auteurDEHAISNES Chrétien : auteur, Un vieux tableau du musée de Douai. L'Immaculée Conception de la Sainte-Vierge honorée dans Douai à la fin du XVe siècle, CAHIER Auguste et DEHAISNES Chrétien. "Un vieux tableau du musée de Douai. L'Immaculée Conception de la Sainte-Vierge honorée dans Douai à la fin du XVe siècle", in Mémoires de la Société d'Agriculture, Sciences et Arts de Douai, 2e Série, Tome IV, 1858. Appendice, pp. 21-45#BRASSART Félix : auteur, Jehan Bellegambe auteur du tableau de Notre Dame de l'Immaculée Conception, BRASSART Félix. "Jehan Bellegambe auteur du table ...
Région : Hauts-de-France / Département : Nord / Code museofile : M0619
Statut juridique : propriété de la commune;Douai;musée de la Chartreuse

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Voir des œuvres d'art comme Immaculée conception de Jean Bellegambe offre plusieurs intérêts culturels, émotionnels et intellectuels :

1. Appréciation esthétique :

  • Les œuvres, comme celles de Jean Bellegambe, capturent la lumière, les couleurs et le mouvement d'une manière unique qui permet d'apprécier les vraies proportions, textures et détails (comme les coups de pinceau ou la patine) et est impossible à reproduire sur un écran.

2. Voyage dans le temps :

  • Voir une œuvre comme Immaculée conception dans un musée comme Douai ; musée de la Chart... permet souvent de la replacer dans son contexte grâce aux expositions thématiques, aux explications écrites ou aux guides.

  • Immaculée conception peut être présentée aux côtés d'autres créations de la même période, facilitant une compréhension plus large de l'époque.

3. Émotion et inspiration :

  • Jean Bellegambe transmet une ambiance qui peut éveiller la joie ou la nostalgie chez le spectateur.

  • Stimule la curiosité intellectuelle : L’art pousse à poser des questions sur l’histoire, la société et l’humanité.

  • Immaculée conception Nourrit l’imaginaire : Chaque œuvre peut inspirer des idées, des émotions ou des réflexions personnelles.

4. Étude du mouvement :

  • Apprécier une œuvre comme Immaculée conception permet de mieux comprendre l’évolution de l’art et les innovations apportées par ce mouvement.

5. Rapprochement avec l'humain :

  • Les musées comme Douai ; musée de la Chart... sont des lieux de partage : ils favorisent des discussions entre visiteurs, des activités pédagogiques, ou des rencontres avec des experts.

6. Expérience sensorielle :

  • L'œuvre comme Immaculée conception invite à ressentir l’atmosphère presque palpable. Les musées comme Douai ; musée de la Chart... offrent un cadre conçu pour la contemplation et la réflexion. Le silence et l’atmosphère propice permettent une connexion émotionnelle plus profonde.

7. Éducation artistique :

  • Observer les techniques de Jean Bellegambe, comme l’usage de la lumière naturelle et des coups de pinceau, enrichit notre compréhension des procédés artistiques.

En somme, voir une œuvre comme celle-ci permet de se connecter à l’histoire, à la beauté, et à l’expérience humaine. C’est une rencontre entre l’art et l’émotion.


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Une partie des informations délivrées sur cette page provient du site internet culture.gouv.fr et wikimedia.org
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