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Titre : De La Justice Dans La Révolution Et Dans L'eglise

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Editeur : Fayard, FAYARD

Date de publication : February 14, 1990

Nombre de pages : 614

Poids : 1.8 pounds kg

Auteur(s) :
  • P.-J. Proudhon
ISBN :
  • 2213024480
ISBN :
  • 9782213024486
Couverture de De La Justice Dans La Révolution Et Dans L eglise

Appréciation et décryptage de cette œuvre

De la Justice dans la Révolution et dans l'Église de Pierre-Joseph Proudhon est une oeuvre majeure qui explore la tension entre la justice, la révolution et la religion. Voici les points essentiels :

* Contexte et Thèse Centrale : Écrit en 1858, le livre est une réponse aux événements de 1848 et à la réaction conservatrice qui a suivi. Proudhon y défend l'idée que la justice est un principe fondamental et inhérent à la nature humaine, mais que la Révolution et l'Église, chacune à leur manière, l'ont trahie.

* La Justice comme Idée Morale et Sociale : Proudhon conçoit la justice comme un équilibre, une réciprocité et un respect mutuel entre les individus. Elle n'est pas simplement une question de lois ou de décrets, mais une force morale qui doit guider l'organisation sociale.

* Critique de la Révolution : Proudhon critique la Révolution française pour avoir été incomplète et contradictoire. Selon lui, elle a proclamé des idéaux d'égalité et de liberté, mais n'a pas su les traduire en réalité sociale. Il reproche notamment à la Révolution son recours à la violence, à l'État centralisé et à l'idéologie jacobine.

* Critique de l'Église : Proudhon s'attaque à l'Église catholique, qu'il considère comme une institution dogmatique et autoritaire. Il critique sa prétention à détenir la vérité absolue et son rôle dans l'oppression sociale. Il voit dans la religion une source d'aliénation et d'inégalité.

* Solution Anarchiste : Proudhon propose une alternative anarchiste basée sur le principe de mutualisme. Il prône une société sans État, sans classes sociales et sans hiérarchie, où les individus seraient libres et égaux, associés volontairement pour satisfaire leurs besoins. Il met l'accent sur l'importance du contrat libre et de la réciprocité dans les relations sociales et économiques.

* Antiféminisme : Un aspect particulièrement controversé du livre est l'antiféminisme virulent de Proudhon. Il soutient l'infériorité naturelle des femmes et leur rôle subordonné dans la société, ce qui est en contradiction avec ses idéaux d'égalité et de justice.

* Impact et Héritage : De la Justice dans la Révolution et dans l'Église a eu une influence considérable sur le développement de la pensée anarchiste et socialiste. Malgré ses contradictions et ses aspects contestables, le livre reste une oeuvre importante pour comprendre les débats sur la justice sociale, la liberté et l'organisation de la société au XIXe siècle.

En résumé, ce livre est une critique radicale de la société de son temps, une défense passionnée de la justice et une proposition d'une alternative sociale anarchiste, marquée par des contradictions et des préjugés de son époque.

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Source


De la justice dans la Révolution et dans l'église

Auteur(s) : Pierre-Joseph Proudhon


Voir sur Google Books

P.-J. ProudhonP.-J. Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon (15 janvier 1809 19 janvier 1865) est un philosophe, économiste et politicien français, connu principalement pour ses idées anarchistes et ses critiques du capitalisme et de l'État. Voici quelques informations essentielles sur lui :



Biographie


Naissance et enfance

Né à Besançon, en France, dans une famille modeste, Proudhon a grandi dans un environnement rural et a reçu une éducation limitée.

Formation

Il a étudié à l'école de dessin de Besançon et a travaillé comme typographe avant de se lancer dans l'écriture et la philosophie.



oeuvres principales


Qu'est-ce que la propriété ?

(1840) Dans cet ouvrage, Proudhon affirme que la propriété, c'est le vol, une phrase qui est devenue célèbre et a marqué le début de sa critique du système de propriété privée.

Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère

(1846) Ce livre est une critique du capitalisme et de l'économie politique classique, et il a suscité une réponse de Karl Marx, intitulée La Misère de la philosophie.

La Guerre et la Paix

(1861) Proudhon y développe ses idées sur la paix et la coopération internationale, en opposition à la guerre et à l'impérialisme.



Idées et théories


Anarchisme

Proudhon est souvent considéré comme l'un des pères de l'anarchisme moderne. Il prônait une société sans État, basée sur la coopération volontaire et la propriété collective.

Mutualisme

Il a développé la théorie du mutualisme, qui prône la création de coopératives et d'associations volontaires pour remplacer les structures hiérarchiques et autoritaires.

Critique du capitalisme

Proudhon a critiqué le capitalisme pour son exploitation des travailleurs et sa concentration de la richesse entre les mains de quelques-uns.



Influence


Proudhon a eu une influence significative sur le mouvement anarchiste et sur les penseurs sociaux du 19ème siècle. Ses idées sur la propriété, la coopération et la critique du capitalisme ont inspiré de nombreux mouvements sociaux et politiques.



Vie personnelle


Proudhon a mené une vie relativement simple, souvent marquée par des difficultés financières. Il a été emprisonné à plusieurs reprises pour ses écrits et ses activités politiques.



Décès


Il est décédé à Paris en 1865, laissant derrière lui un héritage intellectuel riche et complexe qui continue d'influencer les débats sur la justice sociale, l'économie et la politique.



Proudhon reste une figure clé dans l'histoire des idées anarchistes et socialistes, et ses écrits continuent d'être étudiés et discutés aujourd'hui
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