Trouvé sur openlibrary.orgTitre : The Liberal Virus 🤔Sous-titre : Permanent War and the Americanization of the WorldAvis et éléments d'analyse sur cette oeuvre Un moment, je consulte mes notes. 
Appréciation et décryptage de cette œuvre littéraireDans Le virus libéral: La guerre permanente et l'américanisation du monde (2003), 👤 Samir Amin, économiste marxiste du Tiers-Monde, propose une 🤔 critique virulente et fondamentale du système capitaliste mondialisé et de l'idéologie néolibérale qui le sous-tend. L'essentiel à retenir : 1. Le Virus Libéral : Une Idéologie Destructrice Pour Amin, le libéralisme dont il parle n'est pas le libéralisme politique au sens large, mais spécifiquement le néolibéralisme économique. C'est une idéologie qui prône la déréglementation totale des marchés, la privatisation, la libre circulation des capitaux et des marchandises, et la réduction du rôle de l'État à sa plus simple expression. Ce n'est pas une loi naturelle de l'économie, mais une construction politique au service du capital financier et des puissances dominantes (principalement les États-Unis). Il le qualifie de virus car il est contagieux, détruit les tissus sociaux et économiques, et entrave le développement véritable. 2. Les Conséquences du Virus : Inégalités, Guerre et Hégémonie Accroissement des inégalités : Le système néolibéral mondialisé conduit à une polarisation croissante des richesses, tant entre les pays (Nord/Sud) qu'à l'intérieur des nations. Il reproduit et approfondit les rapports de dépendance pour les pays du Sud. La Guerre Permanente : Le sous-titre est clé. Amin soutient que la poursuite effrénée des intérêts du capital et l'imposition du modèle néolibéral par les puissances occidentales (avec les États-Unis en tête) génèrent des conflits sans fin. Ces guerres, souvent justifiées par des motifs humanitaires ou de lutte contre le terrorisme, servent en réalité à maintenir l'hégémonie économique et géopolitique, à contrôler les ressources et à ouvrir les marchés. Américanisation du Monde : Les États-Unis sont identifiés comme le principal vecteur et bénéficiaire de ce virus. Ils utilisent leur puissance militaire, économique et culturelle pour imposer leur modèle et maintenir une unipolarité mondiale, empêchant l'émergence d'un monde multipolaire plus équilibré. Érosion de la Souveraineté Populaire : Les décisions économiques majeures échappent de plus en plus aux peuples et aux États, pour être dictées par les marchés financiers et les institutions internationales contrôlées par le Nord. 3. Les Alternatives : Déconnexion et Monde Pluricentrique La Déconnexion (ou Découplage) : C'est un concept central chez Amin. Il ne s'agit pas d'autarcie, mais pour les pays du Sud (et même certains du Nord) de rompre avec la logique de la mondialisation néolibérale, de définir leurs propres priorités de développement endogène, de privilégier le marché intérieur et de négocier leurs termes d'insertion dans l'économie mondiale selon leurs propres intérêts, plutôt que de subir ceux du capital mondial. La Reconfiguration du Monde : Amin appelle à la construction d'un monde polycentrique ou pluricentrique, où plusieurs pôles de pouvoir existeraient (blocs régionaux, alliances), capables de dialoguer et de s'opposer à l'hégémonie unilatérale et d'établir de nouvelles règles pour une globalisation plus juste et plus équilibrée. La Souveraineté des Peuples : Remettre les peuples et non les marchés au centre des décisions, réaffirmer la démocratie économique et politique contre les diktats du capital. En somme, Le virus libéral est un manifeste contre la mondialisation néolibérale, qu'Amin dépeint comme un système prédateur générateur de crises, de guerres et d'inégalités. Il appelle à une prise de conscience et à l'action pour construire un ordre mondial alternatif, plus juste et respectueux des souverainetés nationales et populaires. Analyse éditoriale élaborée et relue par un éditeur ViaOuest!, révision Déc.2025
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Samir Amin (1931-2018) était un économiste, politologue et intellectuel égyptien de renommée mondiale, figure majeure de la pensée critique du développement. |
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