Fiche livre
Nous Autres Racistes 🤔
EditeurIndependently Published
Publication2019
PagesInconnu
Poids0.318
Auteur(s)
ISBN-13
- 9781703064650
Un moment, je consulte mes notes.
Trouvé sur openlibrary.org
Cette fiche rassemble les informations disponibles sur Nous Autres Racistes, un livre de Gaston-Armand Amaudruz : couverture, ISBN, édition, nombre de pages, analyse et pistes pour trouver d'autres ouvrages du même auteur. Un moment, je consulte mes notes. Appréciation et décryptage de cette œuvre littéraire« Nous autres racistes », publié en 1950 par 🪶 Gaston-Armand Amaudruz (figure majeure du néonazisme suisse et théoricien de l'extrême droite européenne d'après-guerre), est considéré comme un ouvrage doctrinal fondateur pour les mouvements suprémacistes blancs de la seconde moitié du XXe siècle. Analyse éditoriale élaborée et relue par un éditeur ViaOuest!, révision Avril.2026Voici l'essentiel pour comprendre la nature et la teneur de ce livre : 1. La thèse centrale : Le « Racisme scientifique » Le livre se veut un manifeste intellectuel. Amaudruz y rejette les valeurs universalistes (démocratie, égalité, droits de l'homme), qu'il considère comme des « erreurs » biologiques. Pour lui, l'📜 histoire n'est pas le fruit de la lutte des classes (marxisme) ni celui de la démocratie libérale, mais le résultat de la lutte entre les races. 2. Les idées maîtresses La hiérarchie biologique : Amaudruz soutient que l'humanité est divisée en races biologiquement inégales. Pour lui, la survie et la prospérité d'une civilisation dépendent exclusivement de la préservation de la « pureté » de la race blanche (qu'il nomme souvent « race aryenne »). Le rejet de l'universalisme : Il 🤔 critique violemment le christianisme, le libéralisme et le communisme, les accusant d'être des idéologies qui « nivellent » les hommes par le bas et détruisent les élites naturelles. Le « Racisme » comme projet politique : À l'époque, le mot « racisme » n'avait pas encore la connotation totalement négative qu'il a aujourd'hui ; Amaudruz cherche à le réhabiliter. Il propose de transformer le racisme en une « science » politique pour réorganiser la société selon des critères eugénistes et ségrégationnistes. La notion de « Nous autres » : Le titre souligne la volonté de créer une identité de groupe solidaire entre ceux qui partagent cette idéologie, se percevant comme une avant-garde assiégée par le « chaos » démocratique et cosmopolite. 3. Contexte historique et idéologique Le traumatisme de 1945 : Le livre est écrit seulement cinq ans après la défaite du Troisième Reich. Amaudruz tente de sauver l'idéologie nazie du discrédit total en essayant de la présenter sous un angle plus « rationnel » et « intellectuel », débarrassé du culte du chef, pour l'adapter à l'ère de la Guerre froide. Le Nouvel Ordre Européen (NOE) : Amaudruz est l'un des fondateurs du NOE, une organisation internationale qui regroupait des anciens collaborateurs, des nostalgiques du fascisme et des nouveaux militants d'extrême droite. Ce livre en constitue la « Bible » théorique. 4. Portée et influence Marginalité et postérité : Bien que l'ouvrage soit resté confidentiel auprès du grand public, il a exercé une influence souterraine importante dans les milieux néonazis européens et au sein de la mouvance identitaire radicale. Radicalité : Le livre est entièrement structuré autour d'une haine déclarée de l'égalité et d'une glorification de la force et de la sélection biologique. En résumé « Nous autres racistes » est un ouvrage anti-humaniste. Il constitue une tentative de théoriser le racisme non plus seulement comme une émotion ou un préjugé, mais comme un système complet de gestion de la société. Note : Cet ouvrage est classé dans la littérature d'extrême droite radicale. En raison de son apologie du racisme et des théories eugénistes, il est souvent étudié par les historiens et les politologues pour comprendre les mécanismes de pensée des mouvements néonazis d'après-guerre. Dans l'ActualitéPages connexes avec :
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